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| 科目一覧へ戻る | 2026/05/07 現在 |
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開講科目名 /Class |
国際宗教比較論/Comparative Studies of International Religions |
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授業コード /Class Code |
B001051001 |
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ナンバリングコード /Numbering Code |
CSSa016/CSSc004/CSSd004/SDMa015 |
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開講キャンパス /Campus |
ポートアイランド |
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開講所属 /Course |
現代社会学部/Contemporary Social Studies |
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年度 /Year |
2026年度/Academic Year |
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開講区分 /Semester |
前期/SPRING |
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曜日・時限 /Day, Period |
水3(前期)/WED3(SPR.) |
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単位数 /Credits |
2.0 |
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主担当教員 /Main Instructor |
前林 清和/MAEBAYASHI KIYOKAZU |
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遠隔授業 /Remote lecture |
No |
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教員名 /Instructor |
教員所属名 /Affiliation |
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| 前林 清和/MAEBAYASHI KIYOKAZU | 社会防災学科/Social Studies of Disaster Management |
| 渡會 英明/WATARAI HIDEAKI | 現代社会学部/Contemporary Social Studies |
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授業の方法 /Class Format |
講義 |
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授業の目的 /Class Purpose |
21世紀の社会は、人や情報の越境移動が常態化し、宗教は私的領域だけでなく公共空間・政策・ビジネス・医療・教育の現場に日常的に現れる。SNSや映像メディアは宗教表象を高速に拡散する一方、断片的な理解やステレオタイプが偏見・対立・不適切な配慮を生みやすい。国際紛争や移民・難民の受け入れ、観光や留学の拡大など、宗教知が要請される局面は増えている。 日本でも、多文化共生の進展、インバウンド観光と地域祭礼の観光資源化、学校・職場・医療・福祉での配慮(食規範、服装、休暇、意思決定)など、宗教理解は実務的な教養になっている。災害大国という文脈では、避難所運営や支援物資、追悼や弔いのあり方に宗教・文化の配慮が不可欠であり、宗教リテラシーは危機対応の質にも直結する。 以上を踏まえ、本講義は神道・仏教を軸にキリスト教・イスラム教・ユダヤ教を横断比較し、映画の抜粋視聴・ワークショップ・宗教施設の現地観察を通して、宗教現象を記述・分析する力を育成する。目的は、①主要宗教の基礎概念と内部多様性の理解、②映像表象を批判的に読む表象リテラシーの獲得、③当事者への敬意と調査倫理に基づく比較的思考と対話能力**の涵養である。これにより、学生が国内外の現場(教育・観光・医療・地域連携・災害対応など)で実践的に活用できる、根拠に基づく宗教理解を身につけることを目指す。 |
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到 達 目 標 /Class Objectives |
主要宗教(神道・仏教・キリスト教・イスラム教・ユダヤ教)の基礎概念と歴史的背景を自分の言葉で説明できる。 映画・映像における宗教表象を批判的に読み、根拠を示して議論できる。 宗教施設での観察に基づき、空間・動線・音・掲示・参加者のふるまいを記述し、他宗教と比較できる。 「超越者観/自然観/人間観/倫理観」の違いと共通点を、具体例(場面・儀礼・テキスト)で論じられる。 敬意・配慮(撮影/服装/祈りの妨げ回避等)を踏まえた調査倫理でフィールドワークを実施できる。 小レポートやポスター等で、比較結果を明瞭に可視化し、制限時間内に発表できる。 |
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授業のキーワード /Keywords |
聖/俗(sacred/profane)、儀礼(ritual)、神話(myth)、清浄/穢れ(purity/pollution)、常若、産霊、縁起(dependent origination)、無常、戒・法(precepts/law)、三位一体、啓示(revelation)、契約(covenant)、ハラーハー(Halakha)、シャリーア(Shari‘a)、安息日(Sabbath)、巡礼(pilgrimage)、聖典(scripture)、超越者観(view of the transcendent)、ディアスポラ(diaspora)、共同体(community)、聖地(sacred space)、表象(representation)、ステレオタイプ(stereotype) |
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授業の進め方 /Method of Instruction |
基本 講義、映画鑑賞、ワークショップ 実地研修 神戸市内の寺院、神社、教会など |
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履修するにあたって /Instruction to Students |
積極的に参加すること |
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授業時間外に必要な学修内容・時間 /Required Work and Hours outside of the Class |
テキストの予習・復習、各2時間程度 |
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提出課題など /Quiz,Report,etc |
レポート |
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成績評価方法・基準 /Grading Method・Criteria |
ミニレポートおよびワークショップ成果物 50% 中間レポート 20% 期末レポート 30% |
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テキスト /Required Texts |
特になし |
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参考図書 /Reference Books |
随時紹介する |
| No. | 回 /Time |
主題と位置付け /Subjects and position in the whole class |
学習方法と内容 /Methods and contents |
備考 /Notes |
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| 1 | 第1回 | ガイダンス、宗教とは | ① ガイダンス ② 宗教とは何か ③ 世界の宗教 (地域、人口比を含む) |
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| 2 | 第2回 | 日本の宗教 | ① 日本の歴史と宗教 神道、仏教、道教、儒教、キリスト教 神仏習合 ② 映画:『千と千尋の神隠し』(湯屋/穢れ落とし)、寺院行事の短編ニュース映像 ③ WS:日本の宗教“重層性”マッピング(神社・寺・教会のライフイベント対応表) |
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| 3 | 第3回 | 神道① | ① 日本神話と天皇 ② 映画:『もののけ姫』(祟り神/森)、各地の祭ドキュメンタリー短編 ③ 産霊(むすひ)、常若、穢れ、禊、聖なる空間 |
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| 4 | 第4回 | 神道② | ①映画:祭の観光PR映像+ニュース(安全・経済) ②祭 ③鎮魂 災害、戦争など ④現世ご利益 |
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| 5 | 第5回 | 仏教① | ① 映画:『BUTTA』(手塚治虫) ②仏教の歴史 (葬式の始まりも含む) ③仏教の教え |
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| 6 | 第6回 | 仏教② | ①映画:『永平寺の四季』 ②悟りとは ③現代と仏教 |
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| 7 | 第7回 | ユダヤ教 | ①映画:『十戒』、『屋根の上のバイオリン弾き』(安息日/婚礼)、 ②ユダヤ教の歴史、教え ③ユダヤ教とキリスト教、イスラム教(ビデオ) ④ホロコースト (ユダヤ人を救った日本人含む) |
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| 8 | 第8回 | キリスト教① | ① ビデオ「どのように神になった?イエス・キリストの生涯」 ② キリスト教の歴史 ③ キリスト教の教え |
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| 9 | 第9回 | キリスト教② | ①映画:『ミッション』/『沈黙-サイレンス-』(踏絵) ②WS:表象チェックリスト作成(暴力正当化/救済表象/文化翻訳) ③目標:宣教と権力・文化摩擦を多面化 ④現代社会とキリスト教 |
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| 10 | 第10回 | イスラム教 | ① 映画:『ワジダ』(学校・家庭の規範)、『ザ・メッセージ』(表象禁止の工夫) ② イスラム教の歴史 ③イスラムの教え ④イスラム教と現代 |
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| 11 | 第11回 | 聖域比較研修① | 須磨寺、生田神社、カトリック神戸中央教会、神戸モスリンクモスク、神戸シナゴーグ(予定) | 11回・12回は同日に行います。 |
| 12 | 第12回 | 聖域比較研修② | 須磨寺、生田神社、カトリック神戸中央教会、神戸モスリンクモスク、神戸シナゴーグ(予定) | 11回・12回は同日に行います。 |
| 13 | 第13回 | 自然観の比較 | ①映画:『もののけ姫』 ②キリスト教、イスラム教、神道における自然観の違い |
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| 14 | 第14回 | 超越者観・倫理観 | ①映画:各宗教の祈り・瞑想・祭祀の短編セット ②WS:超越者‐人間‐媒介(聖職者/戒/法/聖典)の関係図 ③“超越の型”が儀礼・共同体に与える影響を説明 |
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| 15 | 第15回 | 宗教比較のレビー | グループでのワークショップ |